山间的夜晚，没有人烟，没有吵闹，没有灯火，在这茫茫的群山中，学校如同一个孤岛，形影相吊，又似一叶漂浮在海上的扁舟，若隐若现，似在非在。天空似晴非晴，似阴非阴，蒙蒙胧胧，浑浑浊浊，让人有点压抑，心情有点沉闷。
“沉沉密林，沉沉密林何所惧，冷清清只留下人影月光天地大哪里是我的去向，尘世上哪里是我的家乡”木生情不自抑的哼出了在家乡时，人们常常哼唱的“秦腔”《祝福》中一段祥林嫂的唱段，这段戏词，或许就是木生现在心里的真实写照，是他在人生迷惑和困顿中的一些预感！
木生有点悲凉，进山这么多天，第一次有了身居异乡的孤独和苦闷。
自己和婧女的事情，叔父过问了几次，他始终没有正面回答。不是他看不上婧女，而是他有顾虑，有难言之隐，有说不出的内心斗争。自己能不能当成老师还是一个未知数，如果当不上老师，自己还会继续留存山里吗，木生的回答是否定的，那么现在答应人家，不就是自欺欺人，在玩弄婧女和自己的尊严吗!即便使当上老师，自己会甘心在山里度过一生吗!木生不敢下定论，在他内心深处，对这次进山总有一种“暂时”的感觉。假如不能长久永远，答应了人家，那不是糊弄人家吗，那就是不负责任。但让木生茅盾的是，如果真的自己一生在这里安家重要，婧女将是他的最好选择，即便从他情感上讲，他也却十分向往婧女，十分希望婧女做自己的媳妇。象婧女这样漂亮健康，纯朴勤劳的女孩，与其结为秦晋之好，永修百年，不能不说是人生一件幸事。更何况婧女对自己钟情有加，十分希望他们两个喜结莲理。前天在顺安大叔的再三要求和叔父的规劝下，当天下午他不得不去婧女家吃酒。这是进山后第一次和婧女正面接触，婧女真的出脱成一个亭亭玉立的美貌女孩，美中不足的是，她的美貌不是城市女孩那种活泼亮丽、开朗阳光、青春奔放，而是实在淳朴、内涵丰富，诱人本质的美好。那天婧女虽然没有着意打扮修饰，但木生看得出她是认真准备和仔细整理过。本来她们当年青梅竹马，两小无猜，儿时经常相互追逐嬉闹，十分熟悉，想见之后应该落落大方，无拘无束。可是那天婧女总是羞羞怯怯，躲躲闪闪，如果不是青春男女之间有非常之关系，是不会有那样的表情和举动。每当木生抬头看她时，总能和她的目光相遇，这说明她一直在注视着他。那天的酒菜十分丰盛，可以说是把山间最好的东西都拿了出来，用叔父的话说：这是几十年他在顺安大叔家、甚至所有人家吃的最丰盛的一次宴席。用顺安大叔的话说：这是我们两个老家伙托木生的福，木生不来，婧女是不会下这么大的功夫做菜的。
按照山里的规矩和风俗，家里来客人，女人是不能上席面的，在他们吃饭时，婧女便依门做休闲之状，可以说是目不转睛的欣赏木生吃饭喝酒，弄的木生坐在那儿总有点心慌意乱的感觉，他明白身后有一双不同寻常的眼睛注视着他。
空旷的山间，毫无一点人的气息，偶尔传来几声木生弄不清的飞禽或者走兽的鸣叫，让木生还有点心虚。他无心再听小河流水和山林秘语，回到了房间。
木生关好房门，也没有点灯，摸黑躺在床上，思绪的野马仍然脱缰而跑。难道真的留存山里，一生一世在这里娶妻生子，安身立命，象叔父一样，做一个地地道道的山民!唯一区别的是，叔父是纯正的山民，他是山区老师。他曾经看过一部歌颂山区女教师的苏联电影，山区教师是崇高而伟大的职业。但木生怎么也兴奋激动不起来。现在能不能成为教师还是个未知数，假若真的成了，在这几乎与世隔绝的地方，能如何“崇高伟大”起来？艺术都是教化人的，是虚构的东西，现实完全不是那么回事。木生眼下顾的只是眼前，他还不想用自己的一生在这里做赌注。尽管他目前无路可走，仅山区教师这个职位对他来说也是梦寐以求，十分珍贵，但这仍然是权宜之计，不是一生大计。假如自己把婧女带回家乡，那会是什么结果，凭婧女的长相，在家乡那儿也算说得过去的，也算比较漂亮的。那样人们会说木生有能力、有本事。在本村，许多同龄人因为家境贫寒而说不上媳妇，自己如果带上一个漂亮美丽的媳妇回家，哪是多么得意，木生有点兴奋。可这种高兴没有持续一分钟，木生就如同破了的气球。婧女是不会同自己去山外的，起码目前不会，她是放不下相依为命的父亲。即便婧女愿意，在自己的家乡，只有因为家庭条件不好，在本地找不上媳妇的年轻小伙，才设法从外地“引进”媳妇，不到迫不得意，人们不会从外地找媳妇，那样会被人们瞧不起。最能说明问题的是，如果娶的是当地媳妇，花桥鞭炮，宾客迎门，大摆宴席，热闹非凡。如果“办”的是外地女人，没有一家大宴亲朋的，大都无声无息的把媳妇领回家，睡到一起就算了，可以说连个仪式都没有。就是你有心意设宴，亲朋好友也都会以种种理由谢绝不到木生就是在这种茅盾中睡着了。
进山已经好几个月了，当老师的事还无头无绪。子玉病后，这件事似乎泥牛入海，毫无音信。木生自己在山里两眼墨黑，叔父又是老实巴交的山里农民，且是从外地来的，什么关系都没有，可以说上天无路呀，无奈木生只有干耗着。